kleine jandl-ei ...er habe immer etwas zu sagen gehabt, und er habe immer gewußt, daß man es so und so und so sagen könne; und so habe er sich nie darum mühen müssen, etwas zu sagen, wohl aber um die art und weise dieses sagens. denn in dem, was man zu sagen hat, gibt es keine alternative; aber für die art und weise, es zu sagen, gibt es eine unbestimmte zahl von möglichkeiten. es gibt dichter, die alles mögliche sagen, und dies immer auf die gleiche weise. solches zu tun habe ihn nie gereizt; denn zu sagen gebe es schließlich nur eines; dieses aber immer wieder, und auf immer neue weise. fortschreitende räude him hanfang war das wort hund das wort war bei gott und gott war das wort hund das wort hist fleisch geworden hund hat hunter huns gewohnt him hanflang war das wort hund das wort war blei flott hunt flott war das wort hund das wort hist fleisch gewlorden hund hat hunter huns gewlohnt schim schanflang war das wort schund das wort war blei flott schund flott war das wort schund das wort schist fleisch gewlorden schund schat schunter schuns gewlohnt schim schanschlang schar das wort schlund schasch wort schar schlei schlott schund flott war das wort schund schasch fort schist schleisch scheschlorden schund schat schlunter schluns scheschlohnt s---------------c---------------h s---------------c---------------h schllls-------------c---------------h flotsch klebend ich klebe an gott dem allmächtigen vater schöpfer himmels und aller verderbnis und an seinen in diese scheiße hineingeborenen sohn der zu sein ich selber mich wähne um mich schlagend um mein maul aus diesem meer von kot in die luft zu halten und immer noch atem zu kriegen warum nur weil ich ein von maßloser feigheit gesteuertes schwein bin unfähig willentlich unterzutauchen ins unausweichliche loch loch loch doch so loch doch so loch doch schon so loch doch loch doch loch üch loch müch kronk selbstportrait, 18. juli 1980 es sei mit ihm was los. nein, so genau wisse er selbst es nicht, spüre jedoch daß nichts mehr sei wie es gewesen sei. davon erzählen wolle er eigentlich nicht. wolle eigentlich überhaupt nichts, wolle aber auch nicht völlig untätig sein, beschäftige sich daher nach wie vor mit gedichten, deren herstellung. auch wenn kein wort mehr glänze. ... aus dreckigem glase jetzo trinke er das übliche gemisch, nur etwas mehr mineralwasser, dafür weniger whiskey, die flasche beinah leer, und er nicht willens das haus um neuen vorrat zu verlassen; müsse ja dieses gedicht hier noch schreiben und absegnen, ehe er sich an das spiel mit dem schach-computer mache, seinem neuesten hausgenossen, bekanntlich dem einzigen (immerhin schon dritten, nachdem den ersten und zweiten innerhalb rückgabefrist er verabschiedet habe). dreckig, das glas, von seinen schokoladelippen gestern nachts. er schon griffe zum strick, den es im hause nicht gebe, gäbe es nicht so unmäßig viel auch noch in seinem alter zu erleben: schokolade, whiskey, schach-computer, nutten - nein, vor diesen habe er immer sich gehütet. sich zu hüten sei überhaupt zeitlebens seine kunst gewesen. (er wäre ein genie gewesen, hätte er sich selbst ver- hüten können.) die zwei daß diese zwei beide längst ungetan den wegwerfkörper ihm gegeben haben den er schon mehr als fünfzig jahre wälze durch diese nicht von ihm gewollte welt wen wirklich klage er dafür an die zwei doch nicht die ihm das angetan denn deren frage ging nach lebens glück als antwort blieb von ihnen ungewollt sein mißgeschick zurück vater kommt mutter geht kind schreit vater mit ein scheit kinds kopf schlägt mutter kommt vater geht kind bleibt stumm mutter es rüttelt kind bleibt stumm mutter wäscht blut von kinds kopf arzt dann ruft arzt kommt mutter fleht seht! arzt sieht arzt rüttelt arzt fühlt arzt sagt kind tot mutter sagt großer gott vater kommt arzt geht mutter schreit vater mit ein scheit mutters kopf schlägt vater geht mutter sich schleppt zu kinds bett bist doch mein allerliebstes bist doch mein allerliebstes sieben kinder wieviele kinder haben sie eigentlich? - sieben zwei von der ersten frau zwei von der zweiten frau zwei von der dritten frau und eins ein ganz kleins von mir selber glauben und gestehen ich glaube daß meinem toten großvater anton und meiner toten großmutter marie und meiner toten mutter luise und meinem toten vater viktor und meinem toten bruder robert und meinen toten vettern herbert und hans und meinen toten onkeln und tanten und meinem toten freund dietrich und allen toten die ich lebendig gekannt habe ich niemals irgendwo wieder begegnen werde und ich gestehe daß irgend einem von ihnen wie sehr ich ihn auch geliebt haben mochte jemals irgendwo wieder zu begegnen ich nicht den leisesten wunsch hege inhalt um ein gedicht zu machen habe ich nichts eine ganze sprache ein ganzes leben ein ganzes denken ein ganzes erinnern um ein gedicht zu machen habe ich nichts Das Öffnen und Schließen des Mundes (aus: Frankfurter Poetik-Vorlesungen; 1. Vorlesung) (...) Fünf Vorlesungen hindurch wird uns nun das Öffnen und Schließen des Mundes beschäftigen. (...) Freilich bräuchte ich, um unserem Thema zu entsprechen, hier vor Ihnen nichts anderes zu tun, als zu essen und zu trinken - eine Voraussetzung aller Poesie. Oder ich könnte mein Thema ganz formalistisch auslegen und einfach schnappen: (Ausführung). Ob sich diese gleichbleibende physische Anstrengung jeweils 45 Minuten lang durchhalten läßt, habe ich nicht erprobt; es hängt wohl von der Länge der Intervalle ab. Auch fehlt es mir an Erfahrung, ob sich mit einer Vorlesung durch Schnappen dieser Saal, irgendein Saal, 45 Minuten lang gefüllt halten läßt. Es käme auf den Versuch an. Diesen will ich in meiner ersten Vorlesung noch nicht unternehmen. (...) Unser Thema: Das Öffnen und Schließen des Mundes. Unser Generalthema. Anschaulich dargestellt durch das Gedicht: der mund. er ist offen er ist weiter offen er ist sehr weit offen er ist zu (Der Aussage der einzelnen Zeile entsprechend, ist der Mund beim Sprechen des Textes möglichst vollkommen unbeweglich jeweils offen, weiter offen, sehr weit offen oder geschlossen zu halten (...). Was Sie bisher gelernt haben, ist wenigstens dies: ein geschlossener Mund, mmmmmmmmmm, bedeutet noch nicht Stille - der Nase sei Dank. Erst wenn ich diese ebenfalls schließe, wozu sie selbst nicht die Macht hat, erstirbt jeder Laut: (Vorführung). Daß ein geöffneter Mund nicht schon aus sich heraus Geräusch bedeutet, oder Lärm, oder Gesang, kennen Sie aus allen möglichen Situationen Ihres eigenen Lebens (...). zweierlei handzeichen ich bekreuzige mich vor jeder kirche ich bezwetschkige mich vor jedem obstgarten wie ich ersteres tue weiß jeder katholik wie ich letzteres tue ich allein der fisch der holde fisch, den ich in mein triefendes maul stopfe, sein flinkes wasserspiel hat den angler so aufgereizt daß er die angel ihm in sein argloses maul rannte und ihn hoch in die luft riß, den in todesnot zappelnden ihn zu boden schmiß und mit einem steinhieb ihm die stirn zerschlug. die besudelte köchin schlitzte den silberbauch des getöteten, riß seine eingeweide heraus und schmiß ihn ins siedende fett in der pfanne; spuckte während er briet, auf den schmierigen teller wischte ihn an der blutigen schürze und schmiß den endlich eßreifen fischkadaver darauf, gab der kellnerin als signal einen tritt in den arsch die den teller nun packte und dem lechzenden vielfraß mir, dem geheiligten gast, vors triefende maul auf die tischplatte donnerte. komm! rief mit ausgebreiteten armen ich, herr jesus! sei unser gast und segne was du uns bescheret hast, wie die vermoderte mutter es mich todgeweihten gelehrt hatte. mahlzeit haben stecken in das mund das nudelrund auf gabel haben zumachen das mund haben rausziehen aus mund ohne nudelrund das gabel sein drinbleiben in mund ohne gabel das nudelrund haben schlucken das nudelrund sein das nudelrund gehen in magen so machen haben oft essen haben pasta asciutta franz hochedlinger-gasse wo gehen ich liegen spucken wursten von hunden saufenkotz ich denken müssen in mund nehmen aufschlecken schlucken denken müssen nicht wollen visite doktor ich nicht können aufhören scheißen du mir geben mittel für aufhören scheißen doktor ich nicht können aufhören sagen au au du mir geben mittel für aufhören sagen au au doktor ich nicht können aufhören in kopf reden wenn wollen schlafen du mir geben mittel für aufhören in kopf reden und anfangen schlafen doktor ich nicht können aufhören krepieren du mir geben mittel für krepieren gefallen er sei gefallen, nun er sei gefallen - er auch schon oft, gefallen hin aufs knie, und aufgeschlagen habe er sein knie, mit jod die mutter dann behandelt habe es. doch klinge er sei gefallen, hier so schwer, als müsse mehr geschehn sein als ein bluten am knie, ein brennen, ein verkrusten schließlich ein rosa dort wo die kruste abgefallen ist. nach altem brauch keiner schließlich hat es gewollt jeder schließlich hat es getan das hört sich an wie lüge und ist es auch vater komm erzähl vom krieg vater komm erzähl wiest eingrückt bist vater komm erzähl wiest gschossen hast vater komm erzähl wiest verwundt wordn bist vater komm erzähl wiest gfallen bist vater komm erzähl vom krieg kriegskrüppel 1955 der könnte jetzt bald ein hauptmann sein schade um sein bein schtzngrmm schtzngrmm t-t-t-t t-t-t-t grrrmmmmm t-t-t-t s----------c-------------h tzngrmm tzngrmm tzngrmm grrrmmmmm schtzn schtzn t-t-t-t t-t-t-t schtzngrmm schtzngrmm tssssssssssssss grrt grrrrrt grrrrrrrrrt scht scht t-t-t-t-t-t-t-t-t-t scht scht scht scht scht grrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr t-tt privater marsch schmackel schmackel bunz bunz schmackel schmackel bunz schmackel schmackel bunz bunz schmackel schmackel bunz schmackel bunz bunz bunz schmackel bunz bunz bunz schmackel bunz bunz bunz schmackel bunz schmackel bunz schmackel bunz bunz schmackel bunz bunz bunz falamaleikum falamaleitum falnamaleutum fallnamalsoovielleutum wennabereinmalderkrieglanggenugausist sindallewiederda. oderfehlteiner? leise unruhe an ruhigen tagen sitzen und fragen: geht es immer so weiter? geht es immer so weiter? geht es immer so weiter? geht es immer so weiter? geht es immer so weiter? geht es immer so weiter? geht es immer so weiter? ach ginge es doch immer so weiter goethe gesänge aus "wilhelm meister"/ harfenspieler 1 wer sich der einsamkeit ergibt ach! der ist bald allein ein jeder lebt, ein jeder liebt, und läßt ihn seiner pein. ja! laßt mich meiner qual! und kann ich nur einmal recht einsam sein, dann bin ich nicht allein. es schleicht ein liebender lauschend sacht, ob seine freundin allein? so überschleicht bei tag und nacht mich einsamen die pein, mich einsamen die qual. ach, wird ich erst einmal im grabe sein. da läßt sie mich allein. dieser original-text ist vorlage für: 1) nasal-velare deklamation (nase-gaumensegel): lippen geöffnet, ohne bewegung; lippenstellung entspricht etwa dem dunklen a; großer ausdruck 2) das gleiche, mit labialer akzentuierung: velarer nasallaut konstant (legato), lippen - weit vorgestülpt, kleine öffnung - akzentuieren mit b-ähnlichen schlägen jede silbe; weniger ausdruck, flacher, singender 3) bilabiale version, stakkato: lippen geschlossen, weit auseinandergezogen, b-ähnliche stimmlose explosivlaute durch öffnen des mundes (b:), akzentuierung jeder silbe, rapides tempo 4) labido-dentale version: w-stellung (obere schneidezähne auf unterlippe), luft wird in stößen, die in zahl und länge den silben entsprechen, ohne stimmton herausgepreßt (geringer ausdruck, intimer charakter) ottos mops ottos mops trotzt otto: fort mops fort ottos mops hopst fort otto: soso otto holt koks otto holt obst otto horcht otto: mops mops otto hofft ottos mops klopft otto: komm mops komm ottos mops kommt ottos mops kotzt otto: ogottogott mann & frau in der welt des deutschen der blut die blüte der bruck die brücke der buhn die bühne der burd die bürde der bust die büste der flot die flotte der full die fülle der holl die hölle der hull die hülle der hutt die hütte der kruck die krücke der kuhl die kühle der kust die küste der luck die lücke der muck die mücke der muh die mühe der muhl die mühle der mutz die mütze der pfutz die pfütze der raud die räude der rug die rüge der sag die säge der sund die sünde der tuck die tücke der tut die tüte der wust die wüste etüde in f eile mit feile eile mit feile eile mit feile durch den fald durch die füste durch die füste durch die füste bläst der find falfischbauch falfischbauch eile mit feile eile mit feile auf den fellen feiter meere auf den fellen feiter meere eile mit feile auf den fellen falfischbauch falfischbauch eile mit feile auf den fellen feiter meere feiter meere falfischbauch falfischbauch fen ferd ich fiedersehn falfischbauch falfischbauch fen ferd ich fiedersehn fen ferd ich fiedersehn falfischbauch fen ferd ich fiedersehn falfischbauch falfischbauch ach die heimat ach die heimat fen ferd ich fiedersehn ist so feit wanderung vom vom zum zum vom zum zum vom von vom zu vom vom vom zum zum von zum zu zum von zum zu zum vom zum zum vom vom vom zum zum und zurück tanz nödl ich südl du östl ich westl du südl ich nördl du westl ich östl du bitteschneu 2 3 4 5 6 7 8 9 10 bitteschneu 3 4 5 6 7 8 9 10 bitteschneu 4 5 6 7 8 9 10 bittenschneu 5 6 7 8 9 10 bitteschneu 6 7 8 9 10 bitteschneu 7 8 9 10 bitteschneu 8 9 10 bitteschneu 9 10 bitteschneu 11 der unlogische knabe wie meine mutter mir gesagt hat wie das mit den kindern ist hab ich mir gedacht: wie schade daß ich keine frau werde ich hab mir nicht gedacht: wie schade daß ich kein mädchen bin denn ein mädchen sein wollte ich nie obwohl es anders nicht gegangen wäre man sieht daran der knabe hat nicht logisch gedacht aber was er dann als mann gemacht hat ist eine ganz andere geschichte klos, sein da wo klos? du gehn rund den knödel du dann finden den türen sein drauf stehn "männeken" du dort treten innen du dort finden den rinnen du machen auf den hos du wissen was dann tun? ja ich wissen was dann tun. so ich gehn rund den knödel ich dann finden den türen sein drauf stehn "männeken" ich dort treten innen ich dort finden den rinnen ich machen auf den hos ich nix finden darinnen. rasch ich zumachen den hos rasch ich treten außen finden den türen neben sein drauf stehn "fraunen" sein ich erstaunen daß in mein leben das ich haben können vergessen. Die Humanisten (aus: Frankfurter Poetik-Vorlesungen; 4. Vorlesung) Das vorhergehende Gedicht (...) schrieb ich, wie viele andere seit 1976, in einer Sprache, die ich vereinfachend als heruntergekommene Sprache bezeichne. (...) mein Versuch, eine regelwidrige Sprache für einen Moment aufleuchten zu lassen als Sprache unserer Poesie. (...)Sie können daran ersehen, wozu mir zuweilen die heruntergekommene Sprache dient. Also zum Beispiel, um zu zeigen, daß es "in dem, was man zu sagen hat, (...) keine alternative" gibt, und auch für andere keine zu finden ist. ein noten das jagen sein ein bitter brot für feld- und waldwild alle allein auch menschen sein in not hochmut kommt vor dem falle laß hungers sterben inderkind dich sitzen breit auf gasthausbank dein umdrehn gehn nicht so geschwind wie hammer auf dein kopf zum dank hier kommen ein sozialen not ein noten rein in das gedicht inderkind sein inzwischen tot noch steigen gasthausmanns gewicht Würden Sie in Zeile eins sagen: "Die Jagd ist ein bitteres Brot", hätten Sie schon alle Jäger für sich gewonnen, wären zitierbar geworden, ein Motto für das Blättchen jedes Jägervereins, und könnten sich die übrigen Zeilen ersparen. Sie spüren etwas von der Macht der herunter-gekommenen Sprache, mit deren Hilfe Sie sich auf der Stelle deklarie-ren können, wenn Sie wollen. aus: die humanisten - konversationsstück in einem akt m1: ich sein mein sprach mein deutsch sprach mein schön deutsch sprach (zum publikum) du wundern mein schön deutsch sprach? sein sprach von goethen grillparzern stiftern sein sprach von nabeln küßdiehandke nicht sprach von häusselwand sein sprach von bühnen sein bühnendeutschen sein von burgentheatern nicht sprach von häusselwand (m2 tritt auf, nähert sich) mein sprach sein ein loben immer wenn sprechen ich loben den sprach mein sprach sein ein loben (Sprecher: Mann zwei, Mann eins, abwechselnd. Thema: eskalierende gegenseitige Vorstellung zweier Akademiker.) m2: du sein gut sprechen du haben denkenkraft du wortengewalt m1: ich sein ein professor was du sein? m2: ich sein ein kunstler was du sein? m1: ich sein ein universitäten professor was du sein? m2: ich sein ein groß kunstler was du sein? m1: ich sein ein universitäten professor von geschichten was du sein m2: ich sein ein groß deutschen und inder national kunstler was du sein? m1: ich sein ein universitäten professor kapazitäten von den geschichten was du sein? m2: ich sein ein groß deutschen und inder national nobel preisen kunstler was du sein? m1: ich sein ein nobel preisen universitäten professor kapazität von den deutschen geschichten ich sein ein nobel preisen m2: ich auch sein ein nobel preisen m1: ich und du sein ein nobel preisen m2: herren kollegen m1: herren kollegen m2: ich und du sein ein nobel preisen m1: ich und du sein ein herren kollegen beantwortung von sieben nicht gestellten fragen nein nein nein nein nein nein nein my own song ich will nicht sein so wie ihr mich wollt ich will nicht ihr sein so wie ihr mich wollt ich will nicht sein wie ihr so wie ihr mich wollt ich will nicht sein wie ihr seid so wie ihr mich wollt ich will nicht sein wie ihr sein wollt so wie ihr mich wollt nicht wie ihr mich wollt wie ich sein will will ich sein nicht wie ihr mich wollt wie ich bin will ich sein nicht wie ihr mich wollt wie ich will ich sein nicht wie ihr mich wollt ich will ich sein nicht wie ihr mich wollt will ich sein ich will sein. gedichte an die kindheit 1 der seelenhirte daß alle menschen etwa eine einzige seele möchten sein, die reicht, solang sie leben, in ihre körper hinein und schnappt, sobald sie sterben, dann irgendwo zurück in diesen einzigen großen seelenleib, in dieses unvergängliche glück, das wollte ich gern hoffen. 2 der nebel der nebel kommt und legt einen schleier über die nahen dinge, die noch zu sehen sind. über die fernen dinge aber legt er sich dicht. ich seh sie nicht und weiß oft nicht ob sie überhaupt dort sind. 3 der nebel der nebel ist das leben, wenn man es von hinten beginnt. das möchte manchmal jeder, zu werden noch ein kind. ich möchte es immer mehr, je älter ich werde, und komme doch immer näher meiner mutter der erde was auch heißen kann: meiner mutter in der erde 4 die einsamkeit das muß schon einige zeit her sein, daß ich von einsamkeit gelesen habe, denn längst ist einsamkeit nicht mehr so fern (von mir), daß ich es lesen muß um etwas davon zu hören. sie geht mir tag und nacht nicht mehr aus den ohren. 5 die spuren die spuren, die ich hinterlasse, sind in mancher schrift geschrieben und gedruckt. die luftbewegung der zeit wischt sie von den seiten früher oder später und ich werde mich nicht einmischen. aber in die erde werde ich mich einmischen so tief hinein, so oberflächlich hinein und, wen es nicht zu tränen rührt, so lächerlich, aber spurlos, nämlich eine luftbewegung ohne eine zeitbewegung. 7 ein roman ein roman ist eine geschichte in der alles zu lange dauert. das ist ein roman. 8 das dorf das dorf ist kleiner als die stadt, aber nicht so klein wie das haus. es besteht aus mehreren von ihnen. und jedes ist so arg sogar bewohnt. jupiter unbewohnt merkur unbewohnt saturn unbewohnt uranus unbewohnt neptun unbewohnt venus unbewohnt pluto unbewohnt mars unbewohnt erde ungewohnt begebenheit fünf jahrzehnte gelebt und nichts zu berichten sich verkriechen bei tisch wenn ein junger erzählt und erzählt die überwindung für friedrike mayröcker kaum habe er geschrieben was an diesem einen tag er schreiben habe wollen so überkomme ihn nicht durst nein trinkenslust auch wenn es nicht der tageszeit entspreche und wenn es nicht der tageszeit entspreche fange für ihn ein scharfer zwiespalt an am schärfsten spürbar wenn der tagesplan noch ein zusammentreffen vorsehe ausgenommen mit der ihm engst vertrauten vor der er auch wehenden alkohols nicht reuig stehe also versuche er es mit einem einzigen gläschen wodka wobei er ein recht großes glas benütze zur verringerung der kontrolle es aber höchstens ein drittel fülle meist etwas weniger es werde leer es werde voll es werde leer schon fürchte er nicht mehr treffen mit irgendwem und aus den händen lästiges kribbeln vollends sei geschwunden so habe er sich wieder überwunden Wie ich dich nenne, wenn ich an Dich denke und Du nicht da bist meine Walderdbeere meine Zuckerechse meine Trosttüte mein Seidenspinner mein Sorgenschreck meine Aurelia meine Schotterblume mein Schlummerkind meine Morgenhand mein Vielvergesser mein Fensterkreuz mein Mondverstecker mein Silberstab mein Abendschein mein Sonnenfaden mein Rüsselhase mein Hirschenkopf meine Hasenpfote mein Treppenfrosch mein Lichterkranz mein Frühlingsdieb mein Zittergaul meine Silberschnecke mein Tintenfaß mein Besenfuchs mein Bäumefäller mein Sturmausreißer mein Bärenheger mein Zähnezeiger mein Pferdeohr mein Praterbaum mein Ringelhorn meine Affentasche meine Winterwende meine Artischocke meine Mitternacht mein Rückwärtszähler (da capo) hosi anna maria magdalena hosi hosianna hosimaria hosimagdalena hosinas hosiannanas hosimarianas hosimagdalenanas ananas Aus der Fremde... (aus: Frankfurter Poetik-Vorlesungen; 5. Vorlesung) (...)So, wie Sie es jetzt hören, sehen Sie es (...) nicht; nichts sehen Sie so, wie Sie es hören, nichts hören Sie so, wie Sie es sehen, natürlich erleben Sie es gleichzeitig, wenn Sie nicht entweder blind oder taub sind, aber das Gesehene und das Gehörte, das Sichtbare und das Hörbare, sind zwei getrennte Welten, getrennt durch die Not, die Not unserer Sinne doch - oder wer hätte zu eigen das hörende Auge, das sehende Ohr? Ihnen, den Sinnen, folgte gehorsam die Organisation unserer Künste, die stummen Bilder und Plastiken, die schweigenden Türme und Tempel, die blinde Musik. Wie wunderbar dann, was in unserem Zentrum geschieht, wenn das Auge den Strom seiner eigenen Welt und das Ohr den Strom seiner ganz anderen eigenen Welt auf denselben Punkt lenken, damit der Wald rauscht. (...) Die tatsächliche vollkommene Aufhebung der Trennung in die Welt des Optischen und die Welt des Akustischen, wie sie mangels und kraft unserer Sinnes-organe besteht, ist dem Menschen indes durch die Erfindung seiner Sprache gelungen, die Erfindung seiner Sprache als eines doppelten, parallelen Zeichensystems, eines akustischen und eines optischen, mit einem Höchstmaß an erzielbarer Übereinstimmung und einem Ge-ringstmaß an Einbuße beim Wechsel vom einen zum andern. Egal ob durchs Auge oder durchs Ohr, gelesen oder gehört, ins Zentrum gelangt, an die Stelle, wo es denkt, bewirkt es dort annähernd dasselbe (...). Was läßt uns sagen: "Er hat die Augen für immer geschlossen", um seinen Tod zu umschreiben, aber nicht: "den Mund", nein, niemals "den Mund" - "Er hat den Mund für immer geschlossen", alle noch haben es getan, alle noch werden es tun, aber niemand sagt es so; immer nur: "die Augen - für immer", nie: "den Mund - für immer - geschlossen". Hat es etwa damit zu tun, daß wir jedem in die Augen blicken, wenn wir es tun, selten: in den Mund; (...) Auch aus dem Stück Aus der Fremde läßt es sich herauslesen, was es mit dem Haupt- und Staatsthema, dem Startthema, dieser fünf Vorlesungen auf sich hat, gehabt hat und haben wird, solange es einem Atem gelingt, mittels aller Bewegungen seines Mundes von dort, wo es in ihm denkt, alles, was in ihm sich denkt, durch die Luft, die die beiden verbindet und trennt, ans Ohr eines zweiten und durch dieses hindurch ans Ziel zu befördern, an die Stelle, wo in diesem zweiten es denkt. Möge es noch lange mit uns allen so geschehen. glückwunsch wir alle wünschen jedem alles gute: daß der gezielte schlag ihn just verfehle; daß er, getroffen zwar, sichtbar nicht blute; daß blutend wohl, er keinesfalls verblute; daß, falls verblutend, er nicht schmerz empfinde; daß er, von schmerz zerfetzt, zurück zur stelle finde wo er den ersten falschen schritt noch nicht gesetzt - wir jeder wünschen allen alles gute epoche zahlreicher veränderungen eine veränderung und wieder eine veränderung und wieder eine veränderung und wieder eine veränderung und wieder eine veränderung und wieder eine veränderung und schon wieder eine veränderung und schon wieder eine veränderung und schon wieder eine veränderung und schon wieder und noch eine und noch eine und noch eine und noch eine und noch eine und noch viele und noch viele viele viele viele viele geburtstage im kreise der familie Biographisches über Ernst Jandl: Ernst Jandls Leben hat Klaus Sieblewski, der den bisher einzigen umfangreichen biographischen Band über Ernst Jandl geschrieben hat, in sieben wichtige Beziehungen gesetzt. Drei davon stellen wir hier vor. Da ist zunächst Jandls Herkunft, sein familiales Umfeld, das zwischen dem für damalige Verhältnisse eher liberalen Vater Viktor und seiner Mutter Luise, die katholisch bis zur Bigotterie gewesen sein muß, schwankt. Ernst Jandl wird als ältester von drei Söhnen 1925 geboren. Als er 15 Jahre alt ist, stirbt seine Mutter. Von ihr allerdings hat er das Schreiben und vor allem das Wichtignehmen von Dichtung gelernt. Seit den Tagen ihrer langen Krankheit nämlich beginnt Luise Jandl Gedichte zu schreiben, die ihr Mann Viktor an seinem Arbeitsplatz -er ist einfacher Bankangestellter- abtippt. Viktor Jandl selbst ist autodidaktischer Maler und vor allem Fotograph gewesen. Die meisten Fotos, die es von Ernst Jandl gibt, selbst spätere noch, sind von seinem Vater Viktor angefertigt. Abends, im Kreise der Familie, trägt Luise Jandl ihre Gedichte vor und es wird lebhaft darüber diskutiert. Veröffentlichungen in Zeitungen gehören für sie ganz selbstverständlich mit zur Produktion von Gedichten. Diese Dreiheit, das Schreiben, der Vortrag und die Veröffentlichung von Gedichten hat Ernst Jandl explizit von seiner Mutter gelernt. Früh schon, mit 12 Jahren -Jandl ist Schüler im katholischen Schottengymnasium in Wien- wird das Gedicht "Hochwasser" von ihm im "Welt Blatt" abgedruckt. Früh auch ist für den aus "gehobenem kleinbürgerlichen Milieu" (Siblewski) stammenden Jandl klar, daß sich das Dichten nicht zum Beruf eignet. Es soll ein sogenannter Brotberuf gelernt werden, vor dessen sicheren Hintergrund das Dichten geschehen soll. Jandl beschließt auch darin der Mutter nachzugehen und möchte Lehrer werden. Das zweite entscheidende und ihn nachhaltig prägende Ereignis wird für Jandl der Krieg sein. Es ist die existentielle Bedrohung, derer sich Jandl ganz bewußt ist, als er sich als Gymnasiast dem Kriegstauglichkeitsalter nähert. Für die Nationalsozialisten hat in der Familie Jandl niemand etwas übrig und es gelingt Ernst Jandl sogar, nicht in die Hitlerjugend einzutreten, obwohl ganze Klassenverbände geschlossen -oder eben fast geschlossen- sich dort einschreiben. Jandl und einige seiner Mitschüler kennen ihre Bestimmung als "Kanonenfutter" ganz genau, und benennen dies auch so. Jandl versucht seinen Fronteinsatz mit allen möglichen Mitteln hinauszuzögern und vergeblich durch Simulieren untauglich geschrieben zu werden. Während dieser Zeit lernt Jandl unter anderem auch über den Katalog zur Ausstellung "Entartete Kunst" die moderne bildende Kunst kennen und erwirbt auch quasi unter dem Ladentisch Hindemiths "suite 1922". Sein lyrischer Proviant zwischen 1938 und 1942, so Jandl, besteht aus je drei Gedichten von August Stramm, Wilhelm Klemm und Johannes R. Becher. Schließlich bekommt Jandl den Stellungsbefehl an die Westfront, wo es ihm, zusammen mit anderen Gesinnungsgenossen im zweiten Versuch gelingt, zu den Briten überzulaufen. In britischer Gefangenschaft hilft ihm sein Schulenglisch dabei, eine Stellung als Dolmetscher zu bekommen, die er auch dazu nutzt, sein spärliches Englisch intensiv und systematisch zu verbessern. Das Dolmetscher Dasein verschafft ihm Zugang zur Bibliothek des Kriegsgefangenenlagers und er macht die Bekanntschaft mit AutorInnen, deren Namen er bis dahin nie gehört hatte: Gertrude Stein und Ernest Hemingway. 1946 wird Jandl schließlich aus der Kriegsgefangenschaft entlassen und kehrt nach Wien zurück. Jandl ist nun um ein geordnetes Leben bemüht und studiert schon bald Germanistik und Anglistik, mit dem Ziel Lehrer zu werden. Während des Studiums lernt er Roswitha Birthi kennen und bald schon heiraten die beiden, eben um ihrem Leben Halt und Ordnung zu geben. Aber Jandl verfällt nun mehr und mehr dem Schreiben. 1954 lernt er bei den Jugendkulturwochen in Innsbruck Friederike Mayröcker kennen und damit beginnt das dritte entscheidende Ereignis in Ernst Jandls Leben. Die Begegnung der beiden bedeutet eine lebenslange Freundschaft und Liebe zueinander. Beide lassen sich von ihren EhepartnerInnen scheiden und widmen sich von da an ganz dem Schreiben. Friederike Mayröcker bleibt Jandls engste Vertraute und Freundin bis zu seinem Tod im Juni dieses Jahr. Beide üben noch den Lehrerberuf aus, doch Jandl läßt sich in immer kürzeren Abständen immer länger beurlauben. Ende der 50er und Anfang der 60er Jahre wird Jandl mit seinen streng komponierten und reduzierten Gedichten von der damaligen Wiener Avantgarde um H.C. Artmann und Gerhard Rühm noch ignoriert, zumindest aber nicht ernst genommen. Ein Sturm der Entrüstung bricht in Österreich aber aus, als Jandl mit seinen Sprechgedichten die damals bekannte Lyrik völlig aus den Angeln hebt. Er wird als "Verderber der Jugend" -und das als Deutschlehrer!- in Österreich quasi mit Publikationsverbot belegt. Jandl muß sich um Verleger im Ausland bemühen, die er schließlich auch in England und vor allem in der Bundesrepublik Deutschland findet. Friederike Mayröcker und er entdecken für sich das bis dahin noch junge Genre des Hörspiels und nach Ausstrahlungen im SWF und im BR steigt das Interesse an Jandl sprunghaft an. Stipendien in Berlin, erste Auszeichnungen und Ehrungen lassen ihn immer schulunabhängiger, aber auch berühmter werden. Zahlreiche Vorträge und Lesungen seiner Gedichte -auch zusammen mit Jazzbands- lassen Jandl schließlich zu einer Art Kultfigur zumindest bei der jungen Generation werden. Der Durchbruch fängt für Jandl erst in den späten 70er Jahren an, erfährt seinen Höhepunkt dann in den 80er und 90er Jahren, in denen er mit fast allen Literaturpreisen in Deutschland und Österreich, sowie mit Gastprofessuren in Deutschland und den USA geehrt und ausgezeichnet wird.